Що ви думаєте?

Дон Хуан описав кінцеву мету свого шаманського знання какподготовку до остаточного подорожі, тому подорожі, котороекаждому людині доводиться робити в кінці свого життя. Він сказав, що завдяки дисципліні і рішучості шамани були здатні зберігати своеіндівідуальное усвідомлення і пам’ятати про свою мету навіть після смерті. Дляніх те, що сучасна людина називає “життя після смерті”, було нетуманним безтілесним станом, а дуже конкретним світом, до краевнаполненним практичною діяльністю іншого порядку, ніж практіческаядеятельность повсякденному житті, але теж вельми практичної іфункціональной.

Дон Хуан вважав, що збирання пам’ятних подій своейжізні було для шаманів підготовкою до входження в той конкретний світ, який вони називали активною стороною нескінченності. Одного ранку ми з доном Хуаном розмовляли під його Рамаді. Рамадаето щось подібне до веранди, крихка споруда з бамбука з редкімнавесом із прутів, який дає тінь, але не захищає від дощу.

Піддашок було кілька невеликих міцних посилочних ящиків, коториеслужілі сидіннями. Написи на ящиках зблякнули і скоріше походили наузорние прикраси, ніж на адреси та назви поштових організацій. Наодном з таких ящиків я і сидів, притулившись спиною до фасаду будинку. ДонХуан сидів на іншому ящику привалив до підпірної жердині Рамаді. Япріехал на своїй машині всього кілька хвилин тому.

Цілий день просіделза кермом - в таку спекотну, вологу погоду! Я потів, нервував і совався. Дон Хуан почав розмову, як тільки я зручно влаштувався на ящіке.Шіроко посміхаючись, він помітив, що люди, які страждають надмірною вагою, просто не знають, як треба боротися з ожирінням.

Так юн і вже так мудрий! Хіба кому-небудь з нас стане краще?

Ця книга являє собою свого роду колекцію пам’ятних подій Ця книга являє собою свого роду колекцію пам’ятних собитіймоей життя. Я почав збирати її, слідуючи пораді дона Хуана Матуса, шаманародом з індіанського племені які. Він був моїм учителем і в теченіетрінадцаті років намагався зробити доступним для мене світ знання шаманів, які жили в Мексиці в стародавні часи. Дон Хуан запропонував мнесобірать колекцію цікавих випадків, і запропонував як би мимохідь, наче ця думка тільки що прийшла йому в голову.

Але така вже був егостіль навчання. Він вважав за краще приховувати важливість деяких своіхманевров, маскуючи їх під цілком нешкідливі мирські дії.

Я думаю, що він захищав мене від пекучого болю остаточності, представляючи всі етокак нормальні явища повсякденного життя. З часом дон Хуан відкрив мені, що шамани стародавньої Мексики счіталітакое збирання пам’ятних подій відмінним способом активізації сгустковутерянной енергії, що існують в нашому “я”.

Він пояснив, що такіесгусткі складаються з енергії, яка народжується в самому тілі, а затемвитесняется, виштовхується зі свого місця обставинами нашейповседневной життя і стає недоступною. Так що збирання памятнихсобитій було для дона Хуана та шаманів його лінії засобом повторногозадействованія цієї невикористовуваної енергії.

Необхідною передумовою такого збирання є актдобросовестного і щирого зведення воєдино всіх пов’язаних з собитіемемоцій і осягань.

Ніщо не повинно бути втрачено. Як сказав дон Хуан, шамани його лінії були переконані, що збирання пам’ятних подій помогаетвиполніть емоційну і енергетичну установку, необхідну длясознательного подорожі в невідоме.